Blog do Orlando

Homem e mulher. Toda a humanidade é composta por pessoas que possuem uma identidade masculina ou feminina. Não há indefinições, não há condições de neutralidade. Toda a alma vivente necessariamente descobre-se como homem ou mulher. Obviamente, as diferenciações não se resumem aos aspectos biológicos, mas expandem-se para níveis emocionais, sensoriais e comportamentais. Um homem sabe que é um homem e uma mulher sabe que é uma mulher. Deus é quem origina a vida humana com a identidade sexual já definida.
Como o homem e a mulher se relacionam? Não por simples reações instintivas que aproximam um macho de uma fêmea ou uma fêmea de um macho, como com os animais. A história bíblica lança luz à questão por meio de detalhes reveladores. Quando da criação da mulher, o Senhor Deus fez com que o homem adormecesse profundamente, o suficiente para que perdesse a consciência do mundo exterior e mesmo de seu próprio mundo interior. Nesse período, em uma das laterais de seu corpo, uma incisão foi realizada. O processo cirúrgico é descrito nas Escrituras: Uma costela foi retirada e um enxerto perfeito providenciado. O homem foi então chamado a observar a sua "costela" retrabalhada pelo incrível poder criacional de Deus. Não precisou ser apresentado à mulher. Fica evidente no texto sua alegria. Suas afirmações bem poderiam ser resumidas em um único grito efusivo: "É ela!" O Senhor foi o oficiante direto do primeiro casamento.
A criação da mulher não foi resultado de um "Plano B". Não. Propositalmente, Deus criou o homem da terra e, pouco depois, a mulher do corpo do homem a fim de que se caracterizasse entre eles uma união de interdependência inédita e exclusiva em relação a todos os demais seres viventes. O lado do homem foi tocado para que ele, a partir de então, tivesse a mulher sempre ao seu lado. Graças a Deus pelo seu plano Perfeito: homem e mulher.

Durante debate ocorrido no mês de Novembro/2000, em uma Universidade, nos Estados Unidos, o ex-governador do Distrito Federal, Cristovam Buarque (PT), foi questionado sobre o que pensava da internacionalização da Amazônia. O jovem introduziu sua pergunta dizendo que esperava a resposta de um humanista e não de um brasileiro. Segundo Cristovam, foi a primeira vez que um debatedor determinou a ótica humanista como o ponto de partida para a sua resposta:

"De fato, como brasileiro eu simplesmente falaria contra a internacionalização da Amazônia. Por mais que nossos governos não tenham o devido cuidado com esse patrimônio, ele é nosso. Como humanista, sentindo o risco da degradação ambiental que sofre a Amazônia, posso imaginar a sua internacionalização, como também de tudo o mais que tem importância para a Humanidade. Se a Amazônia, sob uma ótica humanista, deve ser internacionalizada, internacionalizemos também as reservas de petróleo do mundo inteiro. O petróleo é tão importante para o bem-estar da humanidade quanto a Amazônia para o nosso futuro. Apesar disso, os donos das reservas sentem-se no direito de aumentar ou diminuir a extração de petróleo e subir ou não o seu preço. Da mesma forma, o capital financeiro dos países ricos deveria ser internacionalizado.

Se a Amazônia é uma reserva para todos os seres humanos, ela não pode ser queimada pela vontade de um dono, ou de um país. Queimar a Amazônia é tão grave quanto o desemprego provocado pelas decisões arbitrárias dos especuladores globais. Não podemos deixar que as reservas financeiras sirvam para queimar países inteiros na volúpia da especulação. Antes mesmo da Amazônia, eu gostaria de ver a internacionalização de todos os grandes museus do mundo. O Louvre não deve pertencer apenas à França. Cada museu do mundo é guardião das mais belas peças produzidas pelo gênio humano. Não se pode deixar esse patrimônio cultural, como o patrimônio natural amazônico, seja manipulado e destruído pelo gosto de um proprietário ou de um país.

Não faz muito, um milionário japonês, decidiu enterrar com ele um quadro de um grande mestre. Antes disso, aquele quadro deveria ter sido internacionalizado. Durante este encontro, as Nações Unidas estão realizando o Fórum do Milênio, mas alguns presidentes de países tiveram dificuldades em comparecer por constrangimentos na fronteira dos EUA. Por isso, eu acho que Nova York, como sede das Nações Unidas, deve ser internacionalizada. Pelo menos Manhattan deveria pertencer a toda a Humanidade. Assim como Paris, Veneza, Roma, Londres, Rio de Janeiro, Brasília, Recife, cada cidade, com sua beleza específica, sua história do mundo, deveriam pertencer ao mundo inteiro. Se os EUA querem internacionalizar a Amazônia, pelo risco de deixá-la nas mãos de brasileiros, internacionalizemos todos os arsenais nucleares dos EUA. Até porque eles já demonstraram que são capazes de usar essas armas, provocando uma destruição milhares de vezes maior do que as lamentáveis queimadas feitas nas florestas do Brasil. Nos seus debates, os atuais candidatos à presidência dos EUA têm defendido a idéia de internacionalizar as reservas florestais do mundo em troca da dívida.

Comecemos usando essa dívida para garantir que cada criança do mundo tenha possibilidade de ir à escola. Internacionalizemos as crianças tratando-as, todas elas, não importando o país onde nasceram, como patrimônio que merece cuidados do mundo inteiro. Ainda mais do que merece a Amazônia. Quando os dirigentes tratarem as crianças pobres do mundo como um patrimônio da Humanidade, eles não deixarão que elas trabalhem quando deveriam estudar; que morram quando deveriam viver. Como humanista, aceito defender a internacionalização do mundo. Mas, enquanto o mundo me tratar como brasileiro, lutarei para que a Amazônia seja nossa. Só nossa."

(*) Cristovam Buarque foi governador do Distrito Federal (PT) e reitor da Universidade de Brasília (UnB), nos anos 90. É palestrante e humanista respeitado mundialmente .